• Деяния апостолов

    Введение в цикл уроков о Деяниях апостолов, естественном продолжении Евангелия от Луки. В статье представлен избранный историко-богословский подход: изложение событий в их контексте, сопоставление с павловыми посланиями, построение хронологии. Две центральные фигуры, Пётр и Павел, определят структуру изучения. Цель — проследить рождение и распространение Церкви от Иерусалима до средиземноморского мира под действием Святого Духа.

    Послание к Галатам 1.11-24 (Синодальный перевод) :
    Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволилоткрыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровьюи не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск.Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял,и прославляли за меня Бога.
    Читать далее
  • Выбор Матфия

    Разбор Деяний 1.15-26, рассказывающих об избрании Матфия на место Иуды Искариота. Пётр, естественный выразитель мнения учеников, обосновывает необходимость этой замены псалмами. Уточняются апостольские условия: следовать за Иисусом с Его крещения и быть свидетелем Его воскресения. Матфий наконец определяется по жребию после молитвы, восстанавливая круг Двенадцати — символ двенадцати колен Израилевых.

    Евангелие от Иоанна 6.68-69 (Синодальный перевод) :
    Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.
    Читать далее
  • Взаимопомощь верующих

    Описывая первую христианскую Церковь в Иерусалиме, Лука показывает общину единую и сплочённую. Верующие свободно делились имуществом, движимые братской любовью и преображённые Евангелием. Распоряжение средствами апостолами свидетельствует о доверии всей общины и способствует развитию Церкви.

    Евангелие от Матфея 19.16-22 (Синодальный перевод) :
    И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;почитай отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя.Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
    Читать далее
  • Замечательный рост ранней Церкви

    Статья ADA018 комментирует Деяния 5.12-16 и описывает подъём ранней Церкви в Иерусалиме весной 33 года. Апостолы публично совершают чудеса в притворе Соломоновом, Церковь растёт числом, мужчины и женщины вместе, а слава апостолов среди народа возрастает, несмотря на страх, вызванный судом над Ананией и Сапфирой. Отрывок устанавливает сильную параллель со служением Иисуса.

    Евангелие от Иоанна 10.23 (Синодальный перевод) :
    И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.
    Читать далее
  • Арест апостолов

    Статья ADA019 комментирует Деяния 5.17-18: видя замечательный рост Церкви в Иерусалиме, первосвященник и саддукеи, движимые завистью, велят арестовать апостолов. Лука показывает, что, несмотря на противодействие религиозных властей, дело Христа продолжается действием Святого Духа, исполняя обетование Деяний 1.8.

    Деяния 4.17-18 (Синодальный перевод) :
    но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об сем никому из людей.И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.
    Читать далее
  • Неожиданная реакция апостолов

    После бичевания синедрионом апостолы реагируют неожиданно: радуются, что удостоились претерпеть бесчестие за имя Иисуса. Нисколько не падая духом, они каждый день продолжают служение в храме и по домам, уча и благовествуя. Лука показывает, что гонения, вместо того чтобы остановить Евангелие, парадоксальным образом способствуют его продвижению.

    Деяния 5.19-20 (Синодальный перевод) :
    Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.
    Читать далее
  • Избрание семи и устройство ранней Церкви

    Деяния 6.1-7 рассказывают о первом внутреннем кризисе Иерусалимской церкви, связанном с неравной раздачей вдовам. Чтобы разрешить его, Двенадцать предлагают назначить семь мужей, исполненных Святого Духа и мудрости. Это основополагающее решение разграничивает служения, утверждая их взаимодополняемость, и сопровождается замечательным ростом зарождающейся христианской общины.

    Деяния 6.1-7 (Синодальный перевод) :
    В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах.Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу,а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки.И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.
    Читать далее
  • Гонение

    Статья ADA031 анализирует великое гонение на раннюю Церковь в Иерусалиме (Деяния 8.1-3), около 34-35 года. После мученичества Стефана репрессии распространяются на всех верующих, включая женщин. Главным их исполнителем является Савл из Тарса, одушевлённый искренним, но неверно направленным рвением к иудейским преданиям. Этот текст иллюстрирует исполнение предостережений Иисуса о гонении и предвосхищает будущее обращение Павла.

    Евангелие от Иоанна 19.38-39 (Синодальный перевод) :
    После сего Иосиф из Аримафеи - ученик Иисуса, но тайный, из страха от Иудеев, - просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, - и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
    Читать далее
Дополнительное чтение
  • ANN001 Евангелие от Луки

    Евангелие от Луки вместе с Деяниями апостолов образует двухтомное произведение, посвящённое истокам христианства. Лука не был свидетелем…

  • ANN083 Семья Мессии Иисуса

    Эта статья рассматривает значение семьи Иисуса для развития ранней Церкви. Она выдвигает на первый план роль Его матери…